金多留満について

白と亀甲へのこだわり

金多留満の包装は「白」

「人は生まれて、死する時まで、節目々に必ず白をまとう。」

上下とも白い着物。吉凶に用いる式服を着た姿を白装束といいます。もとは吉事にも凶事にも白が女の正の色であり、婚礼に白無垢を着ます。本来は神祭りなど神聖な機械に着用する忌衣（いみごろも）で、厳重な物忌みを経て心身ともに清浄であることを示しています。シロは白色ばかりでなく素（しろ）を示す語でもあります。神祭りは晴れ着を着る機会であるため、白衣を晴れ着とし、赤子の産着（うぶぎ）、婚礼の花嫁、葬儀の支社や近親者の服装となっています。

「白」は色であるかと考えたとき、白は色のようだが色ではないように思えてきました。
すなわち、白といういろがあるのではなく、白いと感じる感受性があると考えられたのです。だから城を色として探すのではなく、人の節目々に必ずまとう「白」を感じ取ってほしい。
金多留満の基本（色）として「白」でデザインをし「白」を重ねています。
特に富嶽菓撰は、白無垢をイメージし、柄、合わせ、帯、帯紐などを表現しています。
亀甲文様

亀甲はその字が表すとおり、亀の甲の文様です。亀は中国の四神（青龍・白虎・朱雀・玄武）の内の玄武で、神の意を伝える能力を持ち、長寿のシンボルでした。亀の甲を焼いてそのひび割れの方向で占いをし、神の意と考えました。また亀の甲（六角形）が崩れない連続模様で、永遠の反映を願ったものでもあります。

現代の科学では物質を表すものに、炭素原子６個からなるベンゼン核を用います。
太古から蜂の巣や雪の結晶も六角形で、自然の中でその形の不思議なパワーを持っていたことが判明されています。

金多留満では、そんな六角形の「亀甲柄」をオリジナルの柄で創作し富嶽菓撰に用いました。
亀甲文様の中に、さらに不規則に違った亀甲柄を並べてデザインしています。
また、その中に金多留満の頭文字「金」を不規則にならべ、お菓子ひとつの包装のどこかに「金」の文字が出てくるように工夫しています。見る視点を変え、発想の転換をすることも、良い報告へ進み幸せになるという意味を表現しています。